Klimatfrågan har på ett mycket effektivt (?) sätt blandats
ihop med djurrättsfrågorna, och därigenom också tagit över de mycket
cementerade konfliktlinjerna. Ann-Helen Meyer von Bremen och jag skrev nyligen
en debattartikel där vi hävdade att nöt och fårkött från naturbetesmarker är
klimatsmarta. Det är möjligt att vi har rätt, det är också möjligt att vi har
fel, men det intressanta för min diskussion här var ryggmärgsreaktionerna
artikeln fick.
Från veganhåll och från de som förespråkar att vi bör minska
köttkonsumtionen fick vi våldsam kritik för att vi förespråkade ökad
köttkonsumtion. Detta trots att vi inte alls gjorde det, utan tvärtom. För
andra som inte vill kännas vid att deras konsumtion innebär ett problem av något
slag sågs vår artikel som ett bevis för att kött inte alls är dåligt. Detta
trots att vår artikel tog mycket tydlig ställning emot den industriella
djurhållningen och att en övergång till kött från betesdrift skulle innebära
både dyrare och mindre kött.
Det är bara ett av många exempel, där oviljan att ta till
sig fakta, lyssna på andra, eller konfrontera den egna uppfattningen är mycket
stor. Det är i och för sig inte så konstigt eftersom det handlar om värderingar
och tro, och därför är ungefär lika svårt att diskutera som religion. Samtidigt
så är det skillnaderna i dessa underliggande värderingar som nästan helt styr
folks hållning i de aktuella dagsfrågorna.
Förespråkarna för en
vegansk linje har framgångsrikt använt sig av normkritikens språk och hävdar
att det finns en ”köttnorm”. Det kan man kanske hålla med om, även om den inte
varit i samma liga som heteronormen eller olika normer för kvinnors uppförande.
Men redan under min uppväxt på sextiotalet var det inte ovanligt med
vegetarianer och man kunde mycket väl få helt vegetarisk mat någon gång ibland.
Det var ingen som förväntade sig kött till risgrynsgröten eller pannkakorna,
och vissa rätter innehöll så litet kött att det knappast kan anses vara
normerande utan snarare en krydda. Det är sant att den som bara åt vegetabilier sågs med viss misstänksamhet eller skepsis i
vissa kretsar. Den största bristen under ”köttnormen” var att vegetarianer och
veganer sällan fick något bra käk, utan deras alternativ var att man lyfte bort
köttbiten från tallriken (något jag sett i verkligheten).
Mot köttnormen ställs en ”vegonorm”. Det får anses att vara en
enorm framgång för veganrörelsen att de flesta inte inser att den dikotomin är falsk. Vegonorm innebär inte att det – äntligen — blir OK att
äta vegetariskt eller veganskt, det innebär att äta animalier blir till något helt
onormalt. De två ”normerna” är därför väldigt olika till sin natur. Under
”köttnormen” var det ingen som ansåg att det var fel att man åt vegetabilier. I
själva verket har vegetabilierna stått för ungefär två tredjedelar av vårt
kaloriintag under lång tid, och grönsakskonsumtionen har ökat mycket snabbare
än
animaliekonsumtionen under den tid då köttnormen ansetts ha rått.
Den rimliga ersättaren till köttnormen vore omninormen, där en varierade blandkost
är det normala, Ibland är det mycket kött, ibland är köttet en krydda och helt
vegetariska eller veganska rätter förekommer också som huvudalternativ.
Givetvis bör folk med särskilda preferenser få dem uppfyllda i den utsträckning
det går. Då kan vi få ömsesidig respekt.