Kor är förunderliga
varelser. De kan äta gräs och annat som vi människor inte kan äta och omvandla
det till värdefulla produkter som mjölk, kött och hudar. Till skillnad från
många andra ting kan de också föröka sig själva, de blir fler varje år. Men för
att fler kor skall kunna leva måste de få mat. Mat kommer från växter som blir
kornas foder. För att få mer foder får man utöka betesmarkerna eller
åkermarkerna där man odlar foder till korna. Eller så kan man intensifiera utnyttjandet
av marken så att det växer mer. All mark passar dock inte som betesmark eller
som åkermark, och både kor och människor är beroende av att det finns annan
natur som tar hand om vårt avfall, reglerar olika naturliga processer. Förr
eller senare stöter vi på ett tak för hur många kor som gården/landet eller planeten
kan föda. Ständig tillväxt av antalet kor – eller människor - är helt enkelt
omöjligt på en begränsad planet.
För bönder och
boskapsskötare har det varit rätt uppenbart genom tiderna att antalet kor/får/getter/kameler/jakar
osv inte kan överstiga markens bärkraft, och i de flesta fall har man anpassat
djurantalet till detta. Har man inte haft vett att göra det av egen kraft har
naturen skött det. När vi besökte Mongoliet för några år sedan besökte vi en
herdefamilj. De berättade att några år tidigare var det en riktigt tuff vår, då
överlevde bara tre av familjens 30 kor och jakar och knappt hälften av de 200
getterna och fåren. Gonchigdorj, mannen i familjen konstaterade lakoniskt att
”naturen tar hand om balansen, om det är för många djur kommer de att dö under
vintern”.
Ursprunget av
ordet ”kapital” är det latinska caput vilket betyder ”huvud”, dvs hur
många kor någon hade. Det är svårt att veta om detta ursprung för ordet kapital
också ligger bakom uppfattningen att det är normalt och naturligt att kapital
skall föröka sig, förränta sig. Inte bara som kor utan som gräshoppor.
Är boskapsskötaren protokapitalist? Foto: Gunnar Rundgren |
Att man
ackumulerar kapital, det är både själva definitionen av kapitalism och ett
villkor för att den skall fungera. Det moderna Kapitalet kan dock växa på
mycket annat än gräs. I stort sett alla delar av biosfären och jordskorpan kan
omvandlas till varor eller resurser i kapitalets metabolism.
Kapitalet tar de
lågt hängande frukterna först, kolonisering av främmande länder, handel för att
utnyttja skillnader i produktionskostnader och frigörandet av enorma
energiresurser för att öka arbetets produktivitet. När det stöter på begränsningar
av ett eller annat slag får det rikta sig mot något annat. Stegvis blir allt större delar av det
mänskliga samhället och människan självt marknader som formas efter
kapitalismens logik. Allt som går att omvandla till kommersiell verksamhet blir
varor eller tjänster. På senare tid har
även kunskap, våra organ och sjukdomar, ja till och med våra triviala vanor
lyckats bli föremål för kapitalistisk exploatering.
Förr eller senare
tar det givetvis stopp. Om det gör det för att vårt avfall kväver oss, resurserna
tryter, jordens ekosystem kraschar eller för att avkastningen sjunker så lågt
på investeringar att kapitalismen stryper sig själv vet jag inte, inte heller
om det kommer att ske nästa år eller nästa århundrade.
Det viktiga är
att inse att kapitalismen som system, och dess tvilling ekonomisk tillväxt, i
längden är oförenligt med honnörsbegrepp som hållbarhet, ja till och med med
den personliga frihet som kapitalismen idealiserar.
Med den insikten kan man börja ha ett intelligent samtal
om hur samhället borde se ut.